محاسن التأويل — جمال الدين القاسمي
عن الكتاب
﴿ءامنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير﴾
﴿ءامنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه﴾ أي آمنوا الإيمان اليقيني ليظهر أثره عليكم، فيسهل عليكم الإنفاق من مال الله الذي مولكم إياه وجعلكم مستخلفين فيه بتمكينكم وإقداركم على التصرف فيه بحكم الشرع إذ الأموال كلها لله واختصاص نسبة التصرف إنما هو بحكمه في شريعته أفاده القاشاني.
وقال الشهاب الخلافة إما عمن له التصرف الحقيق وهو الله تعالى وهو المناسب لقوله ﴿له ملك السموات والأرض﴾ أو عمن تصرف فيها قبلهم ممن كان في أيديهم فانتقلت لهم وعلى كل ففيه حث على الإنفاق وتهوين له أما على الأول فظاهر لأنه أذن له في الإنفاق من ملك غيره ومثله يسهل إخراجه وتكثيره وعل الثاني أيضا لأن من علم انه لم يبق لمن قبله علم أنه لا يدوم له أيضا فيسهل عليه الإخراج.
﴿فالذين ءامنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير﴾
﴿ءامنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه﴾ أي آمنوا الإيمان اليقيني ليظهر أثره عليكم، فيسهل عليكم الإنفاق من مال الله الذي مولكم إياه وجعلكم مستخلفين فيه بتمكينكم وإقداركم على التصرف فيه بحكم الشرع إذ الأموال كلها لله واختصاص نسبة التصرف إنما هو بحكمه في شريعته أفاده القاشاني.
وقال الشهاب الخلافة إما عمن له التصرف الحقيق وهو الله تعالى وهو المناسب لقوله ﴿له ملك السموات والأرض﴾ أو عمن تصرف فيها قبلهم ممن كان في أيديهم فانتقلت لهم وعلى كل ففيه حث على الإنفاق وتهوين له أما على الأول فظاهر لأنه أذن له في الإنفاق من ملك غيره ومثله يسهل إخراجه وتكثيره وعل الثاني أيضا لأن من علم انه لم يبق لمن قبله علم أنه لا يدوم له أيضا فيسهل عليه الإخراج.
| وما المال والأهلون إلا ودائع | ولا بد يوما أن ترد الودائع(١) |
١ قائله لبيد من قصيدته التي مطلعها:
الشعر والشعراء ص ٢٣٦..
| بلينا وما تبلى النجوم الطوالع | وتبقى الجبال بعدنا والمصانع |