الكشف والبيان عن تفسير القرآن — الثعلبي
عن الكتاب
﴿وَإِذْ بَوَّأْنَا﴾ وطّأنا. قال ابن عباس : جعلنا، الحسن : أنزلنا، مقاتل بن سليمان : دللناه عليه، ابن حبان : هيأنا، نظيره
﴿تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: ١٢١]
﴿وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ﴾ [الأعراف: ٧٤] وقوله
﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفَاً﴾ [العنكبوت: ٥٨]. ﴿لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ﴾ والمكان جوهر يمكن أن يثبت عليه غيره، كما أن الزمان عرض يمكن أن يحدث فيه غيره، وأراد بالبيت الكعبة.
﴿أَن لاَّ تُشْرِكْ﴾ يعني أمرناه وعهدنا إليه أن لا تشرك ﴿بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَالْقَآئِمِينَ﴾ يعني المصلّين ﴿وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾.
﴿تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: ١٢١]
﴿وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ﴾ [الأعراف: ٧٤] وقوله
﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفَاً﴾ [العنكبوت: ٥٨]. ﴿لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ﴾ والمكان جوهر يمكن أن يثبت عليه غيره، كما أن الزمان عرض يمكن أن يحدث فيه غيره، وأراد بالبيت الكعبة.
﴿أَن لاَّ تُشْرِكْ﴾ يعني أمرناه وعهدنا إليه أن لا تشرك ﴿بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَالْقَآئِمِينَ﴾ يعني المصلّين ﴿وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾.