قوله تعالى :﴿يا أيها الذين آمَنُواْ اتقوا الله﴾ في أوامره ونواهيه، وأداء فرائضه واجتناب معاصيه. ﴿وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾ يعني يوم القيامة، والعرب تكني عن المستقبل بالغد.
وقيل : ذكر الغد تنبيهاً على أن الساعة قريبة ؛ كقوله :[ الطويل ]
وإنَّ غَداً للنَّاظرينَ قريبُ(١) ***. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وقال الحسن وقتادة : قرب الساعة حتى جعلت كغد ؛ لأن كل آت قريب، والموت لا محالة آت(٢). ومعنى «ما قدَّمتْ » أي : من خير أو شرّ.
ونكر النفس لاستقلال النفس التي تنظر فيما قدمت للآخرة، كأنه قال : فلتنظر نفس واحدة في ذلك، ونكر الغد، لتعظيمه وإبهام أمره، كأنه قيل : الغد لا يعرف كنهه لعظمه(٣).
وقرأ العامة بسكون لام الأمر في قوله :«ولتنظر »، وأبو حيوة ويحيى(٤) بن الحارث بكسرها على الأصل.
والحسن(٥) : بكسرها ونصب الفعل، جعلها لام «كي »، ويكون المعلل مقدّراً، أي : ولتنظر نفس حذركم وأعمالكم.
قوله تعالى :﴿واتقوا الله﴾ تأكيد، وقيل : كرر لتغاير متعلق التقويين فمتعلق الأولى : أداء الفرائض لاقترانه بالعمل، والثانية : ترك المعاصي لاقترانه بالتهديد والوعيد، قال معناه الزمخشري(٦).
ثم قال :﴿إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾، قال سعيد بن جبير :﴿بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ أي : بما يكون منكم(٧).