الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى(١) :﴿كذلك نسلكه في قلوب المجرمين﴾ [ ١٢ ] بمعنى : كما سلكنا الكفر في قلوب شيع الأولين والاستهزاء بالرسل، كذلك نسلك ذلك في قلوب مش(٢)ركي قومك(٣). فالهاء في " نسلكه " تعود على التكذيب(٤) أو على الاستهزاء(٥).
والمعنى : كذلك ندخل الكفر والتكذيب في قلوب المجرمين لما علم الله من سوء اختبارهم وقبيح اعتقادهم(٦). وقيل : الهاء تعود على الشرك(٧). وقيل : على القرآن لأن النبي ﷺ كان يقرؤه عليهم(٨). ومعنى نسلكه : نجعله(٩).
والمعنى : كذلك ندخل الكفر والتكذيب في قلوب المجرمين لما علم الله من سوء اختبارهم وقبيح اعتقادهم(٦). وقيل : الهاء تعود على الشرك(٧). وقيل : على القرآن لأن النبي ﷺ كان يقرؤه عليهم(٨). ومعنى نسلكه : نجعله(٩).
١ "ط": تعالى ذكره..
٢ "ط": المشركين..
٣ "ط": زاد: "يا محمد" وهذا التفسير لابن جرير انظر: جامع البيان ١٤/٩..
٤ انظر: هذا القول في معاني الفراء ٢/٨٥، وإعراب النحاس ٢/٣٧٧ والجامع ١٠/٧ يرويه عن مجاهد..
٥ انظره: في التبيان في إعراب القرآن ٢٧٧٧/..
٦ وهو قول: ابن زيد، انظر: جامع البيان ١٤/٩ ومعاني الزجاج ٣/١٧٤، وتفسير ابن كثير ٢/٨٤٨..
٧ وهو قول الحسن وأنس، انظر: جامع البيان ١٤/٩ ومعاني الزجاج ٣/١٧٤، وتفسير ابن كثير ٢/٨٤٨، والدر ٥/٦٧..
٨ انظر: هذا القول في المحرر ١٠/١١٣، والجامع ١٠/٧..
٩ وهو قول: سفيان. انظر: جامع البيان ١٤/٩..
٢ "ط": المشركين..
٣ "ط": زاد: "يا محمد" وهذا التفسير لابن جرير انظر: جامع البيان ١٤/٩..
٤ انظر: هذا القول في معاني الفراء ٢/٨٥، وإعراب النحاس ٢/٣٧٧ والجامع ١٠/٧ يرويه عن مجاهد..
٥ انظره: في التبيان في إعراب القرآن ٢٧٧٧/..
٦ وهو قول: ابن زيد، انظر: جامع البيان ١٤/٩ ومعاني الزجاج ٣/١٧٤، وتفسير ابن كثير ٢/٨٤٨..
٧ وهو قول الحسن وأنس، انظر: جامع البيان ١٤/٩ ومعاني الزجاج ٣/١٧٤، وتفسير ابن كثير ٢/٨٤٨، والدر ٥/٦٧..
٨ انظر: هذا القول في المحرر ١٠/١١٣، والجامع ١٠/٧..
٩ وهو قول: سفيان. انظر: جامع البيان ١٤/٩..