الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وال﴿معايش﴾ : جمع مَعِيشَة.
وقوله :﴿وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ برازقين﴾ [الحجر: ٢٠].
يحتمل أن يكون عطْفاً على ﴿معايش﴾ كأن اللَّه تعالى عدَّد النعم في المعايِشِ، وهي ما يؤكل ويُلْبَسُ، ثم عدَّد النعم في الحيوانِ والعَبِيدِ وغيرِ ذلك ممَّا ينتفعُ به النَّاسُ، وليس علَيْهم رِزْقُهُمْ.
وقوله :﴿وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ برازقين﴾ [الحجر: ٢٠].
يحتمل أن يكون عطْفاً على ﴿معايش﴾ كأن اللَّه تعالى عدَّد النعم في المعايِشِ، وهي ما يؤكل ويُلْبَسُ، ثم عدَّد النعم في الحيوانِ والعَبِيدِ وغيرِ ذلك ممَّا ينتفعُ به النَّاسُ، وليس علَيْهم رِزْقُهُمْ.