الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم﴾ [ ٤ ].
أي :(١)ما أهلكنا من أهل قرية(٢) من الأمم الماضية، إلا ولها أجل مؤقت و/مدة [ معلومة(٣) ] لا يهلكهم الله حتى يبلغوها(٤). وكذلك أهل قريتك يا محمد، وهي مكة، لا يهلكهم الله حتى يبلغوها. أي : بعد بلوغهم مدتهم لا يتقدمون عن ذلك ولا يستأخرون(٥).
وقال بعض أهل المعاني : " سبقت " و " استأخرت " مع الأشخاص معناها : غير معناها مع غير الأشخاص.
تقول(٦) : سبقت فلان[ ا(٧) ] تجاوزته. واستأخرت عنه فأتى، وتأخرت عنه.
وتقول(٨) : سبقت الهلال : قصرت عن بلوغه. واستأخرت الهلال جزته(٩).
أي :(١)ما أهلكنا من أهل قرية(٢) من الأمم الماضية، إلا ولها أجل مؤقت و/مدة [ معلومة(٣) ] لا يهلكهم الله حتى يبلغوها(٤). وكذلك أهل قريتك يا محمد، وهي مكة، لا يهلكهم الله حتى يبلغوها. أي : بعد بلوغهم مدتهم لا يتقدمون عن ذلك ولا يستأخرون(٥).
وقال بعض أهل المعاني : " سبقت " و " استأخرت " مع الأشخاص معناها : غير معناها مع غير الأشخاص.
تقول(٦) : سبقت فلان[ ا(٧) ] تجاوزته. واستأخرت عنه فأتى، وتأخرت عنه.
وتقول(٨) : سبقت الهلال : قصرت عن بلوغه. واستأخرت الهلال جزته(٩).
١ "ق": بما..
٢ "ق": فرية..
٣ ساقط من "ق"..
٤ انظر: هذا التفسير في مجاز القرآن ١/٣٤٦ وغريب القرآن ٢٣٥..
٥ وهو تفسير ابن جرير، انظر: جامع البيان ١٤/٥..
٦ "ق": ويقول..
٧ ساقط من "ق"..
٨ "ق": يقول..
٩ "ق": جزأته..
٢ "ق": فرية..
٣ ساقط من "ق"..
٤ انظر: هذا التفسير في مجاز القرآن ١/٣٤٦ وغريب القرآن ٢٣٥..
٥ وهو تفسير ابن جرير، انظر: جامع البيان ١٤/٥..
٦ "ق": ويقول..
٧ ساقط من "ق"..
٨ "ق": يقول..
٩ "ق": جزأته..