تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قوله :﴿وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ آية ٩
عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ :" ﴿وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾، قَالَ : عندنا ".
عَنْ قَتَادَة، فِي قَوْلِهِ :" ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾، وَقَالَ في آية أخرى :﴿لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ﴾ والباطل : إبليس، قَالَ : فأنزله الله ثُمَّ حفظه، فلا يستطيع إبليس أن يَزِيد فيه باطلاً ولا ينقص منه حقاً، حفظه الله مِنْ ذَلِكَ، والله أعلم بالصواب ".
عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ :" ﴿وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾، قَالَ : عندنا ".
عَنْ قَتَادَة، فِي قَوْلِهِ :" ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾، وَقَالَ في آية أخرى :﴿لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ﴾ والباطل : إبليس، قَالَ : فأنزله الله ثُمَّ حفظه، فلا يستطيع إبليس أن يَزِيد فيه باطلاً ولا ينقص منه حقاً، حفظه الله مِنْ ذَلِكَ، والله أعلم بالصواب ".