الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
قوله :﴿اقْتَتَلُواْ﴾ : عائدٌ على أفراد الطائفتَيْن، كقوله :﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُواْ﴾ [الحج: ١٩] وفي " بينهما " على اللفظ. وقرأ ابن أبي عبلة " اقْتتلَتا " مراعِياً لِلَّفْظ. وزيد بن علي وعبيد بن عمير " اقتتلا " أيضاً، إلاَّ أنه ذَكَّر الفعلَ باعتبار الفريقَيْن، أو لأنه تأنيثٌ مجازيٌّ.
قوله :﴿حَتَّى تَفِيءَ﴾ العامَّةُ على همزِه مِنْ فاء يَفيء أي : رَجَعَ كجاء يجيْء. والزهري بياءٍ مفتوحةٍ كمضارع وَفَى، وهذا على لغةِ مَنْ يَقْصُرُ فيقول : جا، يَجي، دونَ همزٍ، وحينئذ فَتَحَ الياءَ لأنها صارَتْ حرفَ الإِعراب. /
قوله :﴿حَتَّى تَفِيءَ﴾ العامَّةُ على همزِه مِنْ فاء يَفيء أي : رَجَعَ كجاء يجيْء. والزهري بياءٍ مفتوحةٍ كمضارع وَفَى، وهذا على لغةِ مَنْ يَقْصُرُ فيقول : جا، يَجي، دونَ همزٍ، وحينئذ فَتَحَ الياءَ لأنها صارَتْ حرفَ الإِعراب. /