بحر العلوم — أبو الليث السمرقندي
عن الكتاب
ثم قال :﴿إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ﴾ يعني : مطبقة على الكافرين.
﴿فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةِ﴾ يعني : طبقها مشدود إلى العمد. وقال الزجاج : معناه العذاب مطبق عليهم في عمد، أي : عمد من النار. وقال الضحاك : مؤصدة أي : حائط لا باب فيه. وروي عن الأعمش، أنه كان يقرأ ﴿عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ﴾ ممدودة يعني : أطبقت الأبواب، ثم شددت بالأوتاد من حديد من نار، حتى يرجع إليهم غمها وحرها، فلا يفتح لهم باب، ولا يدخل عليهم روح، ولا يخرج منها غم إلى الأبد. قرأ حمزة والكسائي، وعاصم في رواية أبي بكر، في ( عُمد ممدودة ) بضم العين والميم، وقرأ الباقون بالنصب، ومعناهما واحد، وهو جمع العماد. والله أعلم بالصواب.
﴿فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةِ﴾ يعني : طبقها مشدود إلى العمد. وقال الزجاج : معناه العذاب مطبق عليهم في عمد، أي : عمد من النار. وقال الضحاك : مؤصدة أي : حائط لا باب فيه. وروي عن الأعمش، أنه كان يقرأ ﴿عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ﴾ ممدودة يعني : أطبقت الأبواب، ثم شددت بالأوتاد من حديد من نار، حتى يرجع إليهم غمها وحرها، فلا يفتح لهم باب، ولا يدخل عليهم روح، ولا يخرج منها غم إلى الأبد. قرأ حمزة والكسائي، وعاصم في رواية أبي بكر، في ( عُمد ممدودة ) بضم العين والميم، وقرأ الباقون بالنصب، ومعناهما واحد، وهو جمع العماد. والله أعلم بالصواب.