الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿هَلْ أتى عَلَى الإنسان﴾ الآية، ﴿هَلُ﴾ في كلام العرب قد تجيء بمعنى ( قَدْ ) ؛ حكاه سيبويه، لكنها لا تخلو من تقرير، وبابُها المشهورُ الاستفهام المَحْضُ، والتقرير أحياناً ؛ قال ابن عباس :( هل ) بمعنى «قد »، والإنسان يراد به آدم، وقال أكثر المتأولين :( هل ) تقرير، الإنسان : اسم جنس، أي : إذا تَأَمَّلَ كُلُّ إنسان نفسه علم بِأَنَّه قد مَرَّ حِينٌ من الدهر عظيم لم يكن فيه شيئاً مذكوراً، وهذا هو القوي أَنَّ الإنسان اسم جنس، وأَنَّ الآية جُعِلَتْ عبرةً لكل أحد من الناس ؛ لِيُعْلَمَ أَنَّ الخالق له قادر على إِعادته.
( ص ) :﴿لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً﴾ في موضع حال من ﴿الإنسان﴾ أو في موضع صفة ل ﴿حِينٌ﴾ والعائد عليه محذوف، أي : لم يكن فيه، انتهى.
( ص ) :﴿لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً﴾ في موضع حال من ﴿الإنسان﴾ أو في موضع صفة ل ﴿حِينٌ﴾ والعائد عليه محذوف، أي : لم يكن فيه، انتهى.