جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري
عن الكتاب
وقوله : يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ يقول : يدخل ربكم من يشاء منكم في رحمته، فيتوب عليه حتى يموت تائبا من ضلالته، فيغفر له ذنوبه، ويُدخله جنته والظّالَمِيِنَ أعَدّ لَهُمْ عَذَابا ألِيما يقول : الذين ظلموا أنفسهم، فماتوا على شركهم، أعدّ لهم في الآخرة عذابا مؤلما موجعا، وهو عذاب جهنم. ونصب قوله : والظّالمِينَ لأن الواو ظرف لأعدّ، والمعنى : وأعدّ للظالمين عذابا أليما. وذُكر أن ذلك في قراءة عبد الله :«ولِلظّالِمِينَ أعَدّ لَهُمْ » بتكرير اللام، وقد تفعل العرب ذلك، وينشد لبعضهم :
ولآخر :
بتكرير الباء، وإنما الكلام لا يسألنه عما به.
| أقولُ لهَا إذا سألَتْ طَلاقا | إلامَ تُسارِعِينَ إلى فِرَاقي ؟ |
| فأصْبَحْنَ لا يسأَلَنْهُ عَنْ بِمَا بِهِ | أصَعّد فِي غاوِي الهَوَى أمْ تَصَوّبا ؟ |