الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقرأ نافع وأبو عَمْرٍو وابن عامر :﴿لَتَرْكَبُنَّ﴾ بضم الباءِ والمعنى : لتركبُنَّ الشدائِدَ : الموتَ والبعثَ والحسابَ حالاً بعد حالٍ، و«عن » تجيءُ بمعنى «بعد » كما يقال : ورثَ المجدَ كَابِراً عن كابرٍ، وقيلَ : غير هذا، وقرأ حمزة والكسائي وابن كثير :( لَتَرْكَبَنَّ ) بفَتْحِ الباءِ على معنى أنتَ يا محمد، فقيلَ : المعنى حالاً بعد حالٍ من معالَجةِ الكفارِ، وقال ابن عباس : سماءً بعد سماءٍ في الإسراء، وقيل : هي عِدَةٌ بالنَّصْرِ أي لتركبَنَّ أمْرَ العربِ قَبِيلاً بعد قَبِيل ؛ كما كان، وفي البخاري عن ابن عبَّاس :﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ﴾ حَالاً بَعْدَ حَالٍ ؛ هَكَذَا قَالَ نِبِيُّكُمْ ﷺ، انتهى.