﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ﴾.
قال عروة بن الزبير : إن لهما حتّى لا يمتنع من شيء أحياه.
مقاتل : أَلِنْ لهما جانبك فاخضع لهما.
وقرأ الحسن وسعيد بن جبير وعاصم الحجدي : جناح الذل بكسر الذال أي [ لا تستصعب معهما ].
﴿وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً﴾.
قال ابن عبّاس : هو منسوخ بقوله
﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى﴾ [التوبة: ١١٣] الآية.
روى شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله ﷺ " رضى الله تعالى مع رضا الوالدين وسخط الله مع سخط الوالدين ".
عطاء عن عائشة قال : قال رسول الله ﷺ " يقال للعاق إعمل ماشئت إني لا أغفر لك ويقال للبار إعمل ماشئت وإني أغفر لك ".
روى عطاء عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله ﷺ " " من أمسى مرضيا لوالديه وأصبح أمس وأصبح له بابان مفتوحان إلى الجنة، وإن أمسى وأصبح مسخطاً لوالديه أصبح وله بابان إلى النار وان واحداً فواحد ".
فقال رجل : يارسول الله وإن ظلماه ؟ قال :" وإن ظلماه "، ثلاث مرات ".
وروى رشيد بن سعد عن أبي هاني الخولاني عن أبي عمر ( القصبي ) قال :" جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال : يارسول الله دلني على عمل أعمله يقربني إلى الله ؟ قال :" هل لك والدة ووالد ؟ " قال : نعم. قال :" فإنما يكفي مع البر بالوالدين العمل [ اليسير ] " ".