الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :﴿سنة من قد أرسلنا﴾ [ ٧٧ ] إلى قوله :﴿كان مشهودا﴾ [ ٧٨ ].
سنة منصوب على المصدر(١)، أي : سن(٢) الله [ عز وجل(٣) ] أن من أخرج نبيا من مكان لا يلبث فيه خلفه إلا قليلا سنة.
قال قتادة : سنة أمم الرسل قبلك، كذلك إذا كذبوا رسلهم وأخرجوهم لم يمهلوا حتى بعث الله [ عز وجل(٤) ] عليهم عذابه(٥).
وقال الفراء : معناه : لا يلبثون خلفك إلا قليلا كسنة من قد أرسلنا(٦). فلما حذف الكاف نصب، فعلى القول الأول : يجوز الابتداء بها، وعلى قول الفراء : لا يحسن الابتداء بها(٧).
سنة منصوب على المصدر(١)، أي : سن(٢) الله [ عز وجل(٣) ] أن من أخرج نبيا من مكان لا يلبث فيه خلفه إلا قليلا سنة.
قال قتادة : سنة أمم الرسل قبلك، كذلك إذا كذبوا رسلهم وأخرجوهم لم يمهلوا حتى بعث الله [ عز وجل(٤) ] عليهم عذابه(٥).
وقال الفراء : معناه : لا يلبثون خلفك إلا قليلا كسنة من قد أرسلنا(٦). فلما حذف الكاف نصب، فعلى القول الأول : يجوز الابتداء بها، وعلى قول الفراء : لا يحسن الابتداء بها(٧).
١ انظر: هذا القول في إعراب النحاس ٢/٤٣٦، والمشكل ٢/٣٣، والجامع ١٠/١٩٦..
٢ ق: "سنن"..
٣ ساقط من ق..
٤ ساقط من ق..
٥ انظر: قوله في جامع البيان ١٥/١٣٤..
٦ انظر: قوله في معاني الفراء ٢/١٢٩، والمشكل ٢/٣٣ والجامع ١٩٦..
٧ ط: "وعلى قول الفراء لا يحسن الابتداء بها، وعلى قول الفراء لا يحسن الابتداء بها"..
٢ ق: "سنن"..
٣ ساقط من ق..
٤ ساقط من ق..
٥ انظر: قوله في جامع البيان ١٥/١٣٤..
٦ انظر: قوله في معاني الفراء ٢/١٢٩، والمشكل ٢/٣٣ والجامع ١٩٦..
٧ ط: "وعلى قول الفراء لا يحسن الابتداء بها، وعلى قول الفراء لا يحسن الابتداء بها"..