الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه﴾ [ ٨٣ ].
معناه : وإذا أنعمنا على الإنسان فنجيناه من غم ومن كرب أعرض عن ذكر الله وتباعد بناحيته. ومعنى " نأى " : بعد، قال(١) مجاهد : " نأى بجانبه " : تباعد منا(٢).
ثم قال [ تعالى(٣) ] ﴿وإذا مسه الشر [ كان يئوسا ]﴾ [ ٨٣ ].
أي : إذا مسه الشر والشدة قنط. قال قتادة : " إذا مسه الشر(٤) " يئس وقنط، يعني بذلك : المشرك ينعم عليه وهو يبعد من الإيمان بمن أنعم عليه، وإذا أصابه(٥) ضر وفقر يئس من رحمة الله [ سبحانه(٦) ](٧).
وقيل : إنها نزلت في الوليد بن المغيرة ثم هي في كل من هو مثله من الكفار(٨).
معناه : وإذا أنعمنا على الإنسان فنجيناه من غم ومن كرب أعرض عن ذكر الله وتباعد بناحيته. ومعنى " نأى " : بعد، قال(١) مجاهد : " نأى بجانبه " : تباعد منا(٢).
ثم قال [ تعالى(٣) ] ﴿وإذا مسه الشر [ كان يئوسا ]﴾ [ ٨٣ ].
أي : إذا مسه الشر والشدة قنط. قال قتادة : " إذا مسه الشر(٤) " يئس وقنط، يعني بذلك : المشرك ينعم عليه وهو يبعد من الإيمان بمن أنعم عليه، وإذا أصابه(٥) ضر وفقر يئس من رحمة الله [ سبحانه(٦) ](٧).
وقيل : إنها نزلت في الوليد بن المغيرة ثم هي في كل من هو مثله من الكفار(٨).
١ ق: "قا قال"..
٢ انظر قوله: في تفسير مجاهد ٤٤١، وجامع البيان ١٥/١٥٣، والدر ٥/٣٣٠..
٣ ساقط من ق..
٤ ساقط من ق..
٥ ق: "وإذا أصابه وإذا أصابه..."..
٦ ساقط من ق..
٧ انظر قوله : في جامع البيان ١٥/١٥٤..
٨ انظر هذا القول: في الجامع ١٠/٢٠٨ وفيه "ذكره المهدوي"..
٢ انظر قوله: في تفسير مجاهد ٤٤١، وجامع البيان ١٥/١٥٣، والدر ٥/٣٣٠..
٣ ساقط من ق..
٤ ساقط من ق..
٥ ق: "وإذا أصابه وإذا أصابه..."..
٦ ساقط من ق..
٧ انظر قوله : في جامع البيان ١٥/١٥٤..
٨ انظر هذا القول: في الجامع ١٠/٢٠٨ وفيه "ذكره المهدوي"..