فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان
عن الكتاب
﴿وأنا منا المسلمون﴾ وهم الذين آمنوا بالنبي ﷺ ﴿ومنا القاسطون﴾ أي الجائرون الكافرون الظالمون الذين حادوا عن طريق الحق. ومالوا إلى طريق الباطل، يقال قسط إذا جار وأقسط إذا عدل (١) قال ابن عباس القاسطون العادلون عن الحق. وعن سعيد بن جبير أن الحجاج قال له حين أراد قتله ما تقول فيّ قال قاسط عادل فقال القوم ما أحسن ما قال، حسبوا أنه يصفه بالقسط والعدل فقال الحجاج يا جهلة إنه سماني ظالما مشركا، وتلا لهم قوله تعالى ﴿وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا﴾ وقوله ﴿ثم الذين كفروا بربهم يعدلون﴾ ذكره الخطيب.
﴿فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا﴾ أي قصدوا طريق الحق وتوخوه باجتهاد، ومنه التحري في الشيء، قال الراغب : حرى الشيء يحريه أي قصد حراه أي جانبه وتحراه كذلك. وقال الفراء : أموا الهدى قال النسفي : تحرى طلب الأحرى. أي الأولى وفيه دليل على أن الجن يثاب بالجنة.
﴿فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا﴾ أي قصدوا طريق الحق وتوخوه باجتهاد، ومنه التحري في الشيء، قال الراغب : حرى الشيء يحريه أي قصد حراه أي جانبه وتحراه كذلك. وقال الفراء : أموا الهدى قال النسفي : تحرى طلب الأحرى. أي الأولى وفيه دليل على أن الجن يثاب بالجنة.
١ ومنه قوله ﷺ فيما رواه مسلم في "صحيحه" عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن المقسطين عند الله على منابر من نور"..