تفسير السمعاني — أبو المظفر السمعاني
عن الكتاب
قوله تعالى :( وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا ) أي : ملئت حرسا بالملائكة. وقوله :( شهبا ) جمع شهاب، وهو قطعة من النار، وقد ذكرنا من قبل صورة كيفية استراق الشياطين السمع من السماء، وأنهم كانوا يسمعون الكلمة فيضمون إليها عشرة ويلقونها إلى الكهنة، فلما كان في زمان النبي صلى الله عليه و سلم حرست السماء، ورمى الشياطين بالشهب. فإن قال قائل : لم يزل هذا الأمر معهودا قبل الرسول، وهو انقضاض الكواكب، وذكره شعراء الجاهلية في أشعارهم، وقال بعضهم.
( قاله لاقوه إلا وروى )(٢).
وإذا كان هذا أمرا معهودا في الجاهلية فما معنى تعليقه بنبوة محمد صلى الله عليه و سلم، وعندكم أنه كان معجزة له وأساسا لنبوته ؟ والجواب عنه من وجهين : أحدهما : أنه لم يكن هذا من قبل، وإنما حدث في زمان نبوة الرسول صلى الله عليه و سلم، والأشعار كلها منحولة على الجاهلية، أو قالوها بعد مولده حين قرب مبعثه. وذكر السدي : أن أول من تنبه للرمي بالشهب هو هذا الحي من ثقيف، فخافوا خوفا شديدا وظنوا أن القيامة قد قربت، فجعلوا يعتقون العبيد ويسيبون المواشي، فقال لهم ابن عبد يا ليل : لا تعجلوا، وانظروا إلى النجوم المعروفة هل هي في أماكنها ؟ فقالوا : هي في أماكنها. قال : فإن هذا لأمر هذا الرجل الذي خرج بمكة.
والجواب الثاني - وهو الأصح - أن الرمي بالشهب قد كان من قبل، ولكنه لما كان في زمان الرسول كثر وقوي. قال معمر : قلت للزهري : أكان الرمي بالشهب قبل الرسول في الجاهلية ؟ قال : نعم، ولكنه لما كان زمان الرسول كثر واشتد.
| فانقض كالدري يتبعه | نقع ( يثور )(١) تخاله طنبا |
وإذا كان هذا أمرا معهودا في الجاهلية فما معنى تعليقه بنبوة محمد صلى الله عليه و سلم، وعندكم أنه كان معجزة له وأساسا لنبوته ؟ والجواب عنه من وجهين : أحدهما : أنه لم يكن هذا من قبل، وإنما حدث في زمان نبوة الرسول صلى الله عليه و سلم، والأشعار كلها منحولة على الجاهلية، أو قالوها بعد مولده حين قرب مبعثه. وذكر السدي : أن أول من تنبه للرمي بالشهب هو هذا الحي من ثقيف، فخافوا خوفا شديدا وظنوا أن القيامة قد قربت، فجعلوا يعتقون العبيد ويسيبون المواشي، فقال لهم ابن عبد يا ليل : لا تعجلوا، وانظروا إلى النجوم المعروفة هل هي في أماكنها ؟ فقالوا : هي في أماكنها. قال : فإن هذا لأمر هذا الرجل الذي خرج بمكة.
والجواب الثاني - وهو الأصح - أن الرمي بالشهب قد كان من قبل، ولكنه لما كان في زمان الرسول كثر وقوي. قال معمر : قلت للزهري : أكان الرمي بالشهب قبل الرسول في الجاهلية ؟ قال : نعم، ولكنه لما كان زمان الرسول كثر واشتد.
١ - من تفسير القرطبي(١٩/١٣)..
٢ - كذا و هي عبارة غير مفهومة..
٢ - كذا و هي عبارة غير مفهومة..