الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :﴿أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه﴾ [ ١٠٠ ] إلى قوله(١) :﴿عنها حولا﴾ [ ١٠٣ ].
أي : الذين تقدمت صفتهم واعمالهم ضلت هم { الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه [ ١٠٠ ] أي : جحدوا ذلك { فحبطت أعمالهم } [ ١٠٠ ] أي : بطلت ﴿فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا﴾ أي : لا يثقل لهم ميزان بعمل صالح.
روى أبو هريرة أن النبي ﷺ قال : " يؤتى يوم القيامة بالعظيم الطويل الأكول الشروب فلا يزن/جناح بعوضة، واقرؤوا إن شئتم(٢) :﴿فلا نقيم لهم يومئذ وزنا(٣)﴾ [ ١٠٠ ].
ثم قال : أبو محمد(٤) : وهذا النص يدل على وزن أعمال الكفار. فلا يثقل(٥) بها ميزان إذا كانت لغير الله وإذ[ كان ](٦) لا يصحبها توحيد ولا إيمان بالرسل. [ قال : تعالى ](٧) :﴿لهم سوء الحساب﴾(٨) وقال : فيهم :﴿وعلينا الحساب﴾(٩) أي حساب من كفر. وقال : الله عز وجل ﴿فوفاه حسابه﴾(١٠) وقال : عن الكفار :﴿ولم أدر ما حسابيه﴾(١١). وقال : عن الكفار أنهم قالوا :﴿عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب﴾(١٢) وقال ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون﴾(١٣) وقال :﴿فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين﴾(١٤)وقال :﴿وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه﴾(١٥) أي : كتاب عمله. وقد ذكر تعالى ذكره وزن أعمال الكفار في غير ما موضع من كتابه. وذلك ما عظم الحساب، وهو كثير في القرآن مكرر يدل على محاسبة الكفار.
أي : الذين تقدمت صفتهم واعمالهم ضلت هم { الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه [ ١٠٠ ] أي : جحدوا ذلك { فحبطت أعمالهم } [ ١٠٠ ] أي : بطلت ﴿فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا﴾ أي : لا يثقل لهم ميزان بعمل صالح.
روى أبو هريرة أن النبي ﷺ قال : " يؤتى يوم القيامة بالعظيم الطويل الأكول الشروب فلا يزن/جناح بعوضة، واقرؤوا إن شئتم(٢) :﴿فلا نقيم لهم يومئذ وزنا(٣)﴾ [ ١٠٠ ].
ثم قال : أبو محمد(٤) : وهذا النص يدل على وزن أعمال الكفار. فلا يثقل(٥) بها ميزان إذا كانت لغير الله وإذ[ كان ](٦) لا يصحبها توحيد ولا إيمان بالرسل. [ قال : تعالى ](٧) :﴿لهم سوء الحساب﴾(٨) وقال : فيهم :﴿وعلينا الحساب﴾(٩) أي حساب من كفر. وقال : الله عز وجل ﴿فوفاه حسابه﴾(١٠) وقال : عن الكفار :﴿ولم أدر ما حسابيه﴾(١١). وقال : عن الكفار أنهم قالوا :﴿عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب﴾(١٢) وقال ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون﴾(١٣) وقال :﴿فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين﴾(١٤)وقال :﴿وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه﴾(١٥) أي : كتاب عمله. وقد ذكر تعالى ذكره وزن أعمال الكفار في غير ما موضع من كتابه. وذلك ما عظم الحساب، وهو كثير في القرآن مكرر يدل على محاسبة الكفار.
١ ق: "القولة"..
٢ ق: "وشئتم"..
٣ الحديث أخرجه البخاري في الصحيح، كتاب التفسير، تفسير سورة الكهف، رقم ٤٧٢٩، ومسلم في الصحيح، كتاب صفات المنافقين وأحكامهم، وانظره في جامع البيان ١٦/٣٥ والجامع ١١/٤٥ وفيه أن الحديث بالصيغة التي عند المؤلف موقوف عند عبيد بن عمير وأن الصيغة إلي جاء بها في الصحيحين هي المرفوعة، والدر ٥/٤٦٦..
٤ المقصود المؤلف رحمه الله تعالى..
٥ ق : تثقل..
٦ ساقط من ق..
٧ زيادة يقتضيها السياق..
٨ الرعد: ١٨..
٩ الرعد: ٤٠..
١٠ النور: ٣٩..
١١ الحاقة : ٢٦..
١٢ ص ١٦..
١٣ الحجر: ٩٢..
١٤ الأعراف: ٦..
١٥ الإسراء: ١٣..
٢ ق: "وشئتم"..
٣ الحديث أخرجه البخاري في الصحيح، كتاب التفسير، تفسير سورة الكهف، رقم ٤٧٢٩، ومسلم في الصحيح، كتاب صفات المنافقين وأحكامهم، وانظره في جامع البيان ١٦/٣٥ والجامع ١١/٤٥ وفيه أن الحديث بالصيغة التي عند المؤلف موقوف عند عبيد بن عمير وأن الصيغة إلي جاء بها في الصحيحين هي المرفوعة، والدر ٥/٤٦٦..
٤ المقصود المؤلف رحمه الله تعالى..
٥ ق : تثقل..
٦ ساقط من ق..
٧ زيادة يقتضيها السياق..
٨ الرعد: ١٨..
٩ الرعد: ٤٠..
١٠ النور: ٣٩..
١١ الحاقة : ٢٦..
١٢ ص ١٦..
١٣ الحجر: ٩٢..
١٤ الأعراف: ٦..
١٥ الإسراء: ١٣..