اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
قوله :﴿لاَ يَبْغُونَ﴾ : الجملة حال : إمَّا من صاحب " خَالِدينَ " وإمَّا من الضمير في " خَالِدِينَ " فتكون حالاً متداخلة.
والحِوَلُ : قيل : مصدر بمعنى " التَّحَوُّل " يقال : حال عن مكانه حِوَلاً ؛ فهو مصدر ؛ كالعِوَج، والعِوَد، والصِّغر ؛ قال :[ الرجز ]
والمعنى : لا يطلبون عنها تحوُّلاً إلى غيرها.
وقال الزجاج(٢) :" هو عند قومٍ بمعنى الحيلة في التنقُّل " وقال ابن عطيَّة :" والحِوَلُ : بمعنى التَّحول ؛ قال مجاهد : مُتحوَّلاً " وأنشد الرَّجز المتقدم، ثم قال :" وكأنَّه اسمُ جمعٍ، وكأنَّ واحده حوالةٌ " قال شهاب الدين : وهذا غريبٌ، والمشهور الأول، والتصحيح في " فِعَلٍ " هو الكثير، إن كان مفرداً ؛ نحو :" الحِوَلِ " وإن كان جمعاً، فالعكس ؛ نحو :" ثِيرَة " و " كِبَرة ".
والحِوَلُ : قيل : مصدر بمعنى " التَّحَوُّل " يقال : حال عن مكانه حِوَلاً ؛ فهو مصدر ؛ كالعِوَج، والعِوَد، والصِّغر ؛ قال :[ الرجز ]
| لِكُلِّ دَولةٍ أجَلْ | ثم يُتَاحُ لهَا حِوَلْ(١) |
وقال الزجاج(٢) :" هو عند قومٍ بمعنى الحيلة في التنقُّل " وقال ابن عطيَّة :" والحِوَلُ : بمعنى التَّحول ؛ قال مجاهد : مُتحوَّلاً " وأنشد الرَّجز المتقدم، ثم قال :" وكأنَّه اسمُ جمعٍ، وكأنَّ واحده حوالةٌ " قال شهاب الدين : وهذا غريبٌ، والمشهور الأول، والتصحيح في " فِعَلٍ " هو الكثير، إن كان مفرداً ؛ نحو :" الحِوَلِ " وإن كان جمعاً، فالعكس ؛ نحو :" ثِيرَة " و " كِبَرة ".
١ ينظر البيت في البحر ٦/١٥٩، الدر المصون ٤/٤٨٧..
٢ ينظر: معاني القرآن للزجاج ٣/٣١٥..
٢ ينظر: معاني القرآن للزجاج ٣/٣١٥..