تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
قال الله :﴿سيقولون﴾ ( ٢٢ ) سيقول أهل الكتاب. ﴿ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب﴾ ( ٢٢ ). قال قتادة : أي قذفا بالغيب(١). وقال السدي : رميا بقول الظن. ﴿ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل﴾ ( ٢٢ ).
سعيد عن قتادة قال : إلا قليل من الناس. وذكر لنا أن ابن عباس كان يقول : إنا من أولئك القليل الذين استثنى الله، كانوا سبعة وثامنهم كلبهم(٢).
قال :﴿فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا﴾ يقول الله للنبي : فلا تمار أهل الكتاب في أصحاب الكهف ﴿إلا مراء ظاهرا﴾ إلا بما أخبرتك في تفسير الحسن. وقال قتادة : يقول : حسبك ما قصصت عليك من شأنهم. ﴿ولا تستفت ( فيهم )﴾(٣) ( ٢٢ ) في أصحاب الكهف. ﴿منهم أحدا﴾ ( ٢٢ ) من اليهود. يقول : لا تسل عنهم من اليهود أحدا. وهم الذين سألوه عنهم ليعنّتوه بذلك.
سعيد عن قتادة قال : إلا قليل من الناس. وذكر لنا أن ابن عباس كان يقول : إنا من أولئك القليل الذين استثنى الله، كانوا سبعة وثامنهم كلبهم(٢).
قال :﴿فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا﴾ يقول الله للنبي : فلا تمار أهل الكتاب في أصحاب الكهف ﴿إلا مراء ظاهرا﴾ إلا بما أخبرتك في تفسير الحسن. وقال قتادة : يقول : حسبك ما قصصت عليك من شأنهم. ﴿ولا تستفت ( فيهم )﴾(٣) ( ٢٢ ) في أصحاب الكهف. ﴿منهم أحدا﴾ ( ٢٢ ) من اليهود. يقول : لا تسل عنهم من اليهود أحدا. وهم الذين سألوه عنهم ليعنّتوه بذلك.
١ - الطبري، ١٥/٢٢٦ والرواية عن سعيد عن قتادة وفيه عن معمر عن قتادة: قذفا بالظن..
٢ - الطبري، ١٥/٢٢٦..
٣ - ساقطة في المخطوطة..
٢ - الطبري، ١٥/٢٢٦..
٣ - ساقطة في المخطوطة..