قوله :﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ آية ٢٤
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أنه كَانَ يرى الاستثناء ولو بعد سنة، ثُمَّ قرأ :" ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ قَالَ : إِذَا ذكرت ".
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، في هذه الآية، قَالَ :" إِذَا نسيت أن تقول لشيء إني أفعله، فنسيت أن تقول إِن شاء الله، فقل إِذَا ذكرت : إِن شاء الله ".
مِنْ طَرِيق عَمْرو بْن دِينَار، عَنْ عطاء، أنه قَالَ :" مِنْ حلف عَلَى يمين فله الثنيا حلب ناقة "، قَالَ : وكان طَاوُسٍ، يَقُولُ : مادام في مجلسه ".
عَنِ إبراهيم، قَالَ :" يستثنى " مادام " في كلامه ".
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ :" ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾، قَالَ : إِذَا نسيت الاستثناء فاستثن إِذَا ذكرت، قَالَ : هي خاصة لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وليس لأحدنا أن يستثني إلا في صلة يمينه ".
عَنْ عكرمة، فِي قَوْلِهِ :" ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾، قَالَ : إِذَا غضبت ".
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ :" إِنَّ الرجل ليفسر الآية يرى أنها كذلك، فيهوي أبعد مَا بين السَّمَاء والأرض، ثُمَّ تلا :﴿وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ. . . . . .﴾، ثُمَّ قَالَ : كم لبث القوم ؟ قالوا : ثلاثمائة وتسع سنين، قَالَ : لو كانوا لبثوا كذلك، لَمْ يقل الله :﴿قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا﴾، ولكنه حكى مقالة القوم فقال :﴿سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ﴾ إِلَى قَوْلِهِ ﴿رَجْمًا بِالْغَيْبِ﴾ وأخبر أنهم لا يعلمون، قَالَ : سيقولون :﴿وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثمِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا﴾ ".