فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان
عن الكتاب
﴿واتل ما أوحي إليك﴾ أمره الله سبحانه أن يواظب على تلاوة الكتاب الموحى إليه قيل : يحتمل أن يكون معنى قوله ﴿واتل﴾ واتبع أمرا من التلو لا من التلاوة أي اتبع ما فيه واعمل به ولا تلتفت لقوله ائت بقران غير هذا أو بدله ﴿من كتاب ربك﴾ بيان للذي أوحي إليه.
﴿لا مبدل لكلماته﴾ أي لا قادر على تبديلها وتغييرها وإنما يقدر على ذلك هو وحده ؛ قال الزجاج : أي ما أخبر الله به وما أمر به فلا مبدل له وعلى هذا يكون التقدير لا مبدل لحكم كلماته.
﴿ولن تجد من دونه ملتحدا﴾ أي ملتجأ، وأصل اللحد الميل، وقال أبو عبيدة : ألحد إلحادا جادل ومارى ولحد جار وظلم وألحد في الحرم استحل حرمته وانتهكها والملتحد اسم الموضع وهو الملجأ، قال الزجاج لن تجد معدلا عن أمره ونهيه، والمعنى أنك إن لم تتبع القرآن وتتلوه وتعمل بأحكامه لن تجد معدلا تعدل إليه ومكانا تميل إليه. وهذه الآية أخر قصة أهل الكهف.
﴿لا مبدل لكلماته﴾ أي لا قادر على تبديلها وتغييرها وإنما يقدر على ذلك هو وحده ؛ قال الزجاج : أي ما أخبر الله به وما أمر به فلا مبدل له وعلى هذا يكون التقدير لا مبدل لحكم كلماته.
﴿ولن تجد من دونه ملتحدا﴾ أي ملتجأ، وأصل اللحد الميل، وقال أبو عبيدة : ألحد إلحادا جادل ومارى ولحد جار وظلم وألحد في الحرم استحل حرمته وانتهكها والملتحد اسم الموضع وهو الملجأ، قال الزجاج لن تجد معدلا عن أمره ونهيه، والمعنى أنك إن لم تتبع القرآن وتتلوه وتعمل بأحكامه لن تجد معدلا تعدل إليه ومكانا تميل إليه. وهذه الآية أخر قصة أهل الكهف.