ثم قال :﴿فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما﴾ [ ٦٠ ].
أي : فلما بلغ موسى [ ﷺ ] وفتاه مجمع البحرين. قال : أبي بن كعب أفريقية (١). وقوله ﴿نسيا حوتهما﴾ [ ٦٠ ]. أي : تركاه (٢). وقال : مجاهد أضلاه (٣) وقيل : الناسي له يوشع وحده، ولكن أضيف النسيان إليهما كما قال :
{ يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان (٤) وإنما يخرج من أحدهما من المالح دون العذب (٥).
وقيل كان النسيان منهما جميعا أما موسى [ ﷺ ] فنسي أن يقدم إلى يوشع في أمر الحوت، وأما يوشع فنسي أن يخبر موسى [ ﷺ ] بسرب الحوت. وكانا قد تزودا الحوت في سفرتهما فأضيف إليهما إذ هو زادهما (٦) جميعا وإن كان حامله أحدهما (٧).
ثم قال :﴿فاتخذ سبيله في البحر سربا﴾ [ ٦٠ ].
أي : اتخذ الحوت طريقه في البحر مسلكا ومذهبا يرى (٨). قال : ابن عباس بقي أثره كالحجر (٩). وعنه أيضا أنه قال : جاء فرأى (١٠) أثر جناحيه في الطين حين (١١) وقع في الماء (١٢).
وعن ابن عباس أنه قال : جعل الحوت لا يمس (١٣) شيئا من البحر إلا يبس حتى يصير (١٤) صخرة (١٥) فذلك اتخاذه في البحر سربا (١٦). قال : ابن زيد : لما أحيى (١٧) الله [ عز وجل (١٨) ] الحوت مضى في البطحاء فاتخذ فيها (١٩) طريقا حتى وصل إلى الماء بعدما أكلا منه، وكان زادهما (٢٠).