جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي

عن الكتاب
﴿قال أما من ظلم﴾ باستمراره على الكفر فإنا نرفق به حتى نيأس منه ثم(١) نقتله، وإلى ذلك أشار بقوله :﴿فسوف نعذبه﴾ (٢)بوعد لا خلف فيه بعد طول الدعاء والترفق(٣) ﴿ثم يرد﴾ بعد الحياة بالموت، أو بعد البرزخ بالبعث، رداً(٤) هو في غاية السهولة ﴿إلى ربه﴾ الذي تفرد بتربيته ﴿فيعذبه عذاباً نكراً﴾ شديداً جداً لم يعهد مثله لكفره لنعمته، وبذل خيره في عبادة غيره، وفي ذلك إشارة بالتهديد الشديد لليهود الغارين(٥) لقريش، وإرشاد لقريش إلى أن يسألوهم عن قوله هذا، ليكون قائداً لهم(٦) إلى الإقرار بالبعث
١ زيد من ظ ومد..
٢ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٣ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٤ من مد وفي الأصل: ردله، والعبارة من هنا – بما فيها هذه الكلمة – ساقطة من ظ إلى "غاية السهولة"..
٥ من ظ ومد وفي الأصل: المفازين – كذا..
٦ زيد من ظ ومد..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى