ثم قال تعالى ﴿فصل ربك وانحر﴾.
أي [ فحافظ ] (١) ( على الصلوات المكتوبة ) (٢) في أوقاتها.
وقال أنس : كان النبي ﷺ ينحر يوم الأضحى قبل الصلاة، فأمر أن يصلي ثم ينحر(٣). وهو قول قتادة(٤).
وقال محمد بن كعب القرطبي : إن ناسا كانوا يصلون لغير الله، وينحرون لغير الله، فأنزل الله هذه السورة. فالمعنى عنده : إنا أعطيناك الكوثر يا محمد، فلا تكن صلاتك ونحرك إلا لله(٥).
وقال ابن جبير : نزلت هذه الآية يوم الحديبية(٦). لما صد(٧) المشركون النبي ﷺ عن البيت، أتاه جبريل وقال(٨) : صل وانحر وارجع، فقام(٩) رسول الله ﷺ، [ فخطب ] خطبة الفطر والنحر، ثم ركع ركعتين، ثم انصرف إلى البدن فنحرها، فذلك قوله ﴿فصل لربك وانحر﴾(١٠).
وهذا القول يدل على أن السورة مدنية. وقال الضحاك :﴿فصل لربك﴾، أي : ادع ربك وأسأله(١١).
وقال علي بن أبي طالب : معنى ﴿وانحر﴾(١٢)، ضع اليمين على الشمال في الصلاة(١٣).
وروي عنه : ضع اليمنى(١٤) على الساعد الأيسر على صدرك(١٥).
وعنه وعن أبي هريرة : يجعل يديه تحت السُّرة. وهذا(١٦) مذهب الكوفيين(١٧).
وقيل : معنى ﴿وانحر﴾ ارفع يديك إذا(١٨) استفتحت الصلاة إلى النحر(١٩).
وقال ابن جبير : معناه فصل لربك المكتوبة. وانحر البدن(٢٠) يمنى(٢١). وقاله ابن عباس(٢٢).
وحكى الفراء ﴿وانحر﴾ استقبل القبلة بنحرك(٢٣).