التسهيل لعلوم التنزيل — ابن جُزَيِّ
عن الكتاب
﴿لا يصلاها إلا الأشقى﴾ استدل المرجئة بهذه الآية على أن النار لا يدخلها إلا الكفار لقوله :﴿الذي كذب وتولى﴾ وتأولها الناس بثلاثة أوجه :
أحدها : أن المعنى لا يصلاها صلي خلود إلا الأشقى.
والآخر : أنه أراد نارا مخصوصة.
الثالث : أنه أراد بالأشقى كافرا معينا وهو أبو جهل وأمية بن خلف، وقابل به الأتقى وهو أبو بكر الصديق فخرج الكلام مخرج المدح والذم على الخصوص لا مخرج الإخبار على العموم.
أحدها : أن المعنى لا يصلاها صلي خلود إلا الأشقى.
والآخر : أنه أراد نارا مخصوصة.
الثالث : أنه أراد بالأشقى كافرا معينا وهو أبو جهل وأمية بن خلف، وقابل به الأتقى وهو أبو بكر الصديق فخرج الكلام مخرج المدح والذم على الخصوص لا مخرج الإخبار على العموم.