تنوير المقباس من تفسير ابن عباس — الفيروزآبادي عن الكتاب ﴿وَمَا لأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تجزى﴾ وَلم يعْمل ذَلِك مجازاة لأحد