تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
( الآيات ٥ ١٠ ) : ثم بين أن السعي ( الذي )(١) يقع الجزاء له مختلف لما(٢) ذكر بقوله تعالى :﴿فأما من أعطى واتقى﴾ ﴿وصدق بالحسنى﴾ ﴿فسنيسره لليسرى﴾ ﴿وأما من بخل واستغنى﴾ ﴿وكذب بالحسنى﴾ ﴿فسنيسره للعسرى﴾(٣) وهو يخرج على وجوه :
( أحدهما )(٤) : يحتمل :﴿فأما من أعطى واتقى﴾ ﴿وصدق بالحسنى﴾ أي أعطى ما ( أمر الله )(٥) به، واتقى عصيانه وكفران نعمه، أو اتقى المنع، أو ( من )(٦) أعطى التوحيد لله تعالى من نفسه، واتقى الشرك والكفران لنعمه، وصدق بموعود الله تعالى
( أحدهما )(٤) : يحتمل :﴿فأما من أعطى واتقى﴾ ﴿وصدق بالحسنى﴾ أي أعطى ما ( أمر الله )(٥) به، واتقى عصيانه وكفران نعمه، أو اتقى المنع، أو ( من )(٦) أعطى التوحيد لله تعالى من نفسه، واتقى الشرك والكفران لنعمه، وصدق بموعود الله تعالى
١ ساقطة من الأصل وم.
٢ في الأصل وم: ما.
٣ ساقطة من الأصل وم.
٤ في الأصل وم: أمر.
٥ ساقطة من الأصل وم.
٦ من م، ساقطة من الأصل.
٢ في الأصل وم: ما.
٣ ساقطة من الأصل وم.
٤ في الأصل وم: أمر.
٥ ساقطة من الأصل وم.
٦ من م، ساقطة من الأصل.