تنوير المقباس من تفسير ابن عباس — الفيروزآبادي
عن الكتاب
﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ من الولائد بِغَيْر عدد ﴿فَأِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ وَلَا آثمين بذلك لَا يلامون بذلك الْحَلَال ﴿فَمَنِ ابْتغى وَرَآءَ ذَلِك﴾ طلب سوى مَا ذكرت من الْأزْوَاج والولائد ﴿فَأُولَئِك هُمُ العادون﴾ المعتدون من الْحَلَال إِلَى الْحَرَام