الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
( يَهْدِي بِهِ )(١) أي : بالكتاب، ( مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ ) أي : يهدي الله بالكتاب ( سُبُلَ السَّلاَمِ ) من اتَّبع رضى(٢) الله عز وجل في قبول ما أتاه من ربه(٣).
و[ ( السَّلاَمِ ) ](٤) هنا : اسم الله جلت عظمته، أي : سبل الله(٥).
وقيل [ السلام ](٦) –هنا- السلامة، أي : طرق السلامة(٧)، والرضى(٨) من الله القبول للعبد(٩). وقيل : هو خلاف السخط(١٠).
( وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ ) أي : من الكفر ( إِلَى النُّورِ ) أي : إلى الإسلام، ( بِإِذْنِهِ ) أي : بأمره، أي :[ بأمر ](١١) الله له بذلك(١٢).
و[ ( السَّلاَمِ ) ](٤) هنا : اسم الله جلت عظمته، أي : سبل الله(٥).
وقيل [ السلام ](٦) –هنا- السلامة، أي : طرق السلامة(٧)، والرضى(٨) من الله القبول للعبد(٩). وقيل : هو خلاف السخط(١٠).
( وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ ) أي : من الكفر ( إِلَى النُّورِ ) أي : إلى الإسلام، ( بِإِذْنِهِ ) أي : بأمره، أي :[ بأمر ](١١) الله له بذلك(١٢).
١ - ب ج د: به الله..
٢ - ب ج د: رضاء..
٣ - انظر: تفسير الطبري ١٠/١٤٤..
٤ - أ: السلم..
٥ - هو قول السدي في تفسير الطبري ١٠/١٤٥، وقول الحسن كذلك في أحكام القرطبي ٦/١١٨، وجوزه الزجاج في معانيه ٢/١٦١..
٦ - أ: السلم..
٧ - جوزه الزجاج في معانيه ٢/١٦١..
٨ - ب ج د: الرضا..
٩ - انظر: تفسير الطبري ١٠/١٤٤..
١٠ - انظر: تفسير الطبري ١٠/١٤٤..
١١ - أ: يامر..
١٢ - انظر: تفسير الطبري ١٠/١٤٥..
٢ - ب ج د: رضاء..
٣ - انظر: تفسير الطبري ١٠/١٤٤..
٤ - أ: السلم..
٥ - هو قول السدي في تفسير الطبري ١٠/١٤٥، وقول الحسن كذلك في أحكام القرطبي ٦/١١٨، وجوزه الزجاج في معانيه ٢/١٦١..
٦ - أ: السلم..
٧ - جوزه الزجاج في معانيه ٢/١٦١..
٨ - ب ج د: الرضا..
٩ - انظر: تفسير الطبري ١٠/١٤٤..
١٠ - انظر: تفسير الطبري ١٠/١٤٤..
١١ - أ: يامر..
١٢ - انظر: تفسير الطبري ١٠/١٤٥..