قوله :( قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا ) الآية [ ٦١ ].
المعنى : قل يا محمد لليهود والنصارى : هل [ تكرهون ](١) منا وتجدون علينا شيئاً من الأشياء إلا إيماننا بالله وإقرارنا به، وبما أنزل إلينا، وبما أنزل من قبل أي : التوراة والإنجيل وجميع الكتب ؟ ( وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ ) أي : وهل تنقمون منا إلا أن أكثركم فاسقون ؟، كأنه : هل تنقمون إلا إيماننا وفسقكم ؟ (٢).
ومنع بعض العلماء حمل ( وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ ) على ( تَنقِمُونَ )، وقال : كيف(٣) يجوز " هل تنقمون ( منا )(٤) إلاَّ فسقكم "، والفسق منهم، فغير جائز أن ينقموا على غيرهم فسقهم، قال : وإنما هو مردود على ( بالله ) أي : هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وبأن أكثركم فاسقون(٥).
وذكر ابن عباس أن ناساً من يهود(٦) أتوا(٧) النبي ﷺ [ فسألوه ](٨) عمن(٩) يؤمن به من الرسل، فقال :( امَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالاَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى [ وَعِيسَى ] )(١٠)، وما أوتي النبيون من ربهم، لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون. فلما ذكر عيسى جحدوا نبوته وقالوا : " لا نؤمن ( بمن(١١) آمن )(١٢) به "، فأنزل الله ( قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا ) الآية(١٣).