الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
قال مجاهدٌ : المرادُ : الميثاقُ المأخوذُ على النَّسَمِ حين استخرجوا مِنْ ظَهْر آدم عليه السلام.
والأوَّل أرجَحُ وألْيَقُ بنَمَطِ الكلامِ، وباقي الآية بيِّن متكرِّر.
قال أبو عمر بْنُ عَبْدِ البَرِّ في كتابه «بَهْجَةِ المَجَالِس » : رُوَي عن النبيِّ ﷺ، أنَّه قَالَ :( مَنْ وَعَدَهُ اللَّهُ على عَمَلٍ ثَوَاباً، فَهُوَ مُنْجِزٌ لَهُ مَا وعَدَهُ، وَمَنْ أَوْعَدَهُ على عَمَلٍ عَقاباً، فَإنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ )، وعن ابن عباسٍ مثله، انتهى.
والأوَّل أرجَحُ وألْيَقُ بنَمَطِ الكلامِ، وباقي الآية بيِّن متكرِّر.
قال أبو عمر بْنُ عَبْدِ البَرِّ في كتابه «بَهْجَةِ المَجَالِس » : رُوَي عن النبيِّ ﷺ، أنَّه قَالَ :( مَنْ وَعَدَهُ اللَّهُ على عَمَلٍ ثَوَاباً، فَهُوَ مُنْجِزٌ لَهُ مَا وعَدَهُ، وَمَنْ أَوْعَدَهُ على عَمَلٍ عَقاباً، فَإنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ )، وعن ابن عباسٍ مثله، انتهى.