جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري
عن الكتاببسم الله الرحمَن الرحيم
القول في تأويل قوله تعالى :﴿أَرَأَيْتَ الّذِي يُكَذّبُ بِالدّينِ * فَذَلِكَ الّذِي يَدُعّ الْيَتِيمَ * وَلاَ يَحُضّ عَلَىَ طَعَامِ الْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لّلْمُصَلّينَ * الّذِينَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ * الّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾.يعني تعالى ذكره بقوله :﴿أرأَيْتَ الّذِي يُكَذّبُ بِالدّينِ﴾ أرأيت يا محمد الذي يكذّب بثواب الله وعقابه، فلا يطيعه في أمره ونهيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله :﴿أرأَيْتَ الّذِي يُكَذّبُ بِالدّينِ﴾ قال : الذي يكذّب بحكم الله عزّ وجلّ.
حدثني الحارث، قال : حدثنا الحسن، قال : حدثنا ورقاء، عن ابن جُرَيج ﴿يُكَذّبُ بِالدّينِ﴾ قال : بالحساب.
وذُكر أن ذلك في قراءة عبد الله :«أرأَيْتَ الّذِي يُكَذّبُ الدّينَ » فالباء في قراءته صلة، دخولها في الكلام وخروجها واحد.