تفسير الإمام مالك — مالك بن أنس
عن الكتاب
الآية الأولى : قوله تعالى :﴿الذين هم يراءون﴾ [الماعون: ٦].
٩٧٣- ابن العربي : قال ابن وهب : قال مالك : هم المنافقون الذين يراءون بصلاتهم، يري المنافق(١) الناس أنه يصلي طاعة(٢)، وهو يصلي تقية(٣)، والفاسق(٤) أنه يصلي عبادة، وهو يصلي ليقال : إنه يصلي. (٥)
٩٧٣- ابن العربي : قال ابن وهب : قال مالك : هم المنافقون الذين يراءون بصلاتهم، يري المنافق(١) الناس أنه يصلي طاعة(٢)، وهو يصلي تقية(٣)، والفاسق(٤) أنه يصلي عبادة، وهو يصلي ليقال : إنه يصلي. (٥)
١ - النفاق وما تصرف منه اسما وفعلا، وهو اسم إسلامي لم تعرفه العرب، لم تعرفه العرب بالمعنى المخصصون به، وهو الذي يستر كفره ويظهر إيمانه. النهاية: ٥/٩٨..
٢ - الطاعة: الانقياد. أنيس الفقهاء: ١/١٠٢..
٣ - التقية والتقاة: بمعنى يريد أنهم يتقون بعضهم بعضا ويظهرون الصلح والاتفاق، وباطنهم بخلاف ذلك. النهاية: ١/١٩٣..
٤ - الفسوق: الخروج عن الاستقامة، والجور، وبه سمي العاصي فاسقا. النهاية: ٣/٤٤٦..
٥ - أحكام القرآن لابن العربي: ٤/١٩٨٤. وينظر: البيان والتحصيل: ١٨/٥٢٠. والجامع: ٢٠/٢١٢-٢١٣..
٢ - الطاعة: الانقياد. أنيس الفقهاء: ١/١٠٢..
٣ - التقية والتقاة: بمعنى يريد أنهم يتقون بعضهم بعضا ويظهرون الصلح والاتفاق، وباطنهم بخلاف ذلك. النهاية: ١/١٩٣..
٤ - الفسوق: الخروج عن الاستقامة، والجور، وبه سمي العاصي فاسقا. النهاية: ٣/٤٤٦..
٥ - أحكام القرآن لابن العربي: ٤/١٩٨٤. وينظر: البيان والتحصيل: ١٨/٥٢٠. والجامع: ٢٠/٢١٢-٢١٣..