معاني القرآن — الفراء
عن الكتاب
وقوله :﴿وَاللَّيْلِ [ ١١٣/ا ] إِذْ أَدْبَرَ﴾.
قرأها ابن عباس :«والليل [ ١١٣/ا ] إذَا دَبر » ومجاهد وبعض أهل المدينة كذلك وقرأها كثير من الناس«واللَّيْل إذْ أَدْبَر » :
[ حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد قال :] حدثنا الفراء قال : حدثني بذلك محمد بن الفضل عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عن زيد أنه قرأها :«والليل إذْ أَدْبَر » وهي في قراءة عبد الله :«والليل إذا أدبر ». وقرأها الحسن كذلك :«إذا أدبر » كقول عبد الله.
[ حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد ] قال حدثنا الفراء قال : وحدثني قيس عن علي بن الأقمر عن رجل لا أعلمه إلاّ الأغر عن ابن عباس أنه قرأ :«والليل إذا دَبَر ».
وقال : إنما أدبر ظهر البعير [ حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد ] قال حدثنا الفراء قال : وحدثنا قيس عن علي بن الأقمر عن أبي عطية عن عبد الله بن مسعود أنه قرأ «أدبر » [ قال الفراء : ما أرى أبا عطية إلاَّ الوادعي بل هو هو، وقال الفراء : ليس في حديث قيس إذ، ولا أراهما إلا لغتين ]. يقال : دبر النساء والشتاء والصيف وأدبر. وكذلك : قَبَل وأقبل، فإذا قالوا : أقبل الراكب وأدبر لم يقولوه إلا بألف، وإنهما في المعنى عندي لواحد، لا أبعد أَن يأتي في الرجل ما أتى في الأزمنة.
قرأها ابن عباس :«والليل [ ١١٣/ا ] إذَا دَبر » ومجاهد وبعض أهل المدينة كذلك وقرأها كثير من الناس«واللَّيْل إذْ أَدْبَر » :
[ حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد قال :] حدثنا الفراء قال : حدثني بذلك محمد بن الفضل عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عن زيد أنه قرأها :«والليل إذْ أَدْبَر » وهي في قراءة عبد الله :«والليل إذا أدبر ». وقرأها الحسن كذلك :«إذا أدبر » كقول عبد الله.
[ حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد ] قال حدثنا الفراء قال : وحدثني قيس عن علي بن الأقمر عن رجل لا أعلمه إلاّ الأغر عن ابن عباس أنه قرأ :«والليل إذا دَبَر ».
وقال : إنما أدبر ظهر البعير [ حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد ] قال حدثنا الفراء قال : وحدثنا قيس عن علي بن الأقمر عن أبي عطية عن عبد الله بن مسعود أنه قرأ «أدبر » [ قال الفراء : ما أرى أبا عطية إلاَّ الوادعي بل هو هو، وقال الفراء : ليس في حديث قيس إذ، ولا أراهما إلا لغتين ]. يقال : دبر النساء والشتاء والصيف وأدبر. وكذلك : قَبَل وأقبل، فإذا قالوا : أقبل الراكب وأدبر لم يقولوه إلا بألف، وإنهما في المعنى عندي لواحد، لا أبعد أَن يأتي في الرجل ما أتى في الأزمنة.