ثم قال :( والرجز [ فاهجر ] ) (١)
أي : والأوثان فاهجر عبادتها (٢).
والضم والكسر في الراء لغتان عند الفراء (٣). وقيل : الكسر معناه العذاب. فتكون الأوثان سميت بالعذاب (٤). لأنها سببه. والضم معناه الأوثان (٥). وأول من فرق بينهما الكسائي (٦).
وأكثر الناس على أنه لا فرق (٧) بينهما وأنه يراد به الأوثان، [ ضممتَ ] (٨) الراء أو كسرتَها (٩).
قال ابن عباس : الرجز :" السخط وهو الأصنام " (١٠).
وقال مجاهد وعكرمة : الرجز :" الأوثان (١١). وقاله الزهري (١٢).
وقال قتادة :" الرجز : صنمان كانا عند البيت :[ إساف ونائلة ] (١٣)، يمسَح وجوهَهُما من أتى عليهما، فأمر الله نبيه (١٤) أن [ يجتنبهما ] (١٥) ويعتزلهما (١٦).
قال ابن زيد :" الرجز ألهتهم التي كانوا يعبدون (١٧)، ( أمره الله ) (١٨) أن يهجرها [ فلا يأتيها ولا يقربها ] (١٩).
وقال (٢٠) النخعي : المعنى : والمعصية [ فاهجر ] (٢١).