قوله تعالى :( فإذا نفخ في الصور ) حكي عن الحسن البصري أنه قال : أي : في الصور. وهذا قول ضعيف، والصحيح أن الصور قرن ينفخ فيه إسرافيل، ومن المشهور أن النبي ﷺ قال :«كيف أنعم، وقد التقم صاحب القرن القرن، وحنى جبهته، وأصغى بأذنه متى يؤمر فينفخ »(١).
فمن العلماء من يقول : ينفخ ثلاث نفخات : نفخة للصعق، ونفخة للموت، ونفخة للبعث. والأكثرون أنه ينفخ نفختين : نفخة للموت، ونفخة للبعث، والصعق هو الموت، ويكون بين النفختين أربعون سنة.
قوله تعالى :( فلا أنساب بينهم يومئذ ) أي : لا أنساب يتفاخرون ويتواصلون بها، وأما أصل الأنساب فباقية.
وأما قوله عليه الصلاة والسلام :«كل سبب ونسب ينقطع إلا سببي ونسبي »(٢) أي : لا ينفع سبب ولا نسب يوم القيامة إلا سببي ونسبي، ويقال : سببه القرآن، ونسبه الإيمان.
وقوله :( ولا يتساءلون ) أي : لا يسأل بعضهم بعضا سؤال تواصل، فإن قيل : أليس أن الله تعالى قال :( فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون ) (٣) ؟
الجواب : ما روي عن ابن عباس أنه قال : يوم القيامة مواطن وتارات، ففي موطن يشتد عليهم الخوف ( فتذهل ) (٤) عقولهم، فلا يتساءلون، وفي موضع يفيقون إفاقة فيتساءلون.