إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
﴿ثم أنشأناه خلقا آخر﴾ بنفخ الروح فيه(١)، أو بإنبات الشعر والأسنان (٢)، أو بإعطاء العقل والفهم(٣)، وقيل : حين استوى شبابه (٤).
وقيل : بل ذلك الإنشاء في السنة الرابعة، لأن المولود في سني التربية يعد في حيز النقصان، والشيء قبل التمام في حد العدم(٥).
وقيل : بل ذلك الإنشاء في السنة الرابعة، لأن المولود في سني التربية يعد في حيز النقصان، والشيء قبل التمام في حد العدم(٥).
١ رواه عطاء عن ابن عباس، وبه قال عكرمة، والشعبي، وأبو العالية، ومجاهد. جامع البيان ج ١٨ص٩-١٠..
٢ قاله الضحاك. انظر جامع البيان ج ١٨ص١٠..
٣ حكاه الثعلبي. انظر زاد المسير ج ٥ص٤٦٣..
٤ قاله ابن عمر، ومجاهد. زاد المسير ج ٥ص ٤٦٣..
٥ قال ابن عطية "وهذا التخصيص كله لا وجه له، وإنما هو عام في هذا وغيره من وجوه النطق والإدراك وحسن المحاولة هو بها آخر، وأول رتبة من كونه آخر هو نفخ الروح فيه، والطرف الآخر من كونه آخر تحصيله المعقولات إلى أن يموت"المحرر الوجيز ج١٠ص٣٣٧..
٢ قاله الضحاك. انظر جامع البيان ج ١٨ص١٠..
٣ حكاه الثعلبي. انظر زاد المسير ج ٥ص٤٦٣..
٤ قاله ابن عمر، ومجاهد. زاد المسير ج ٥ص ٤٦٣..
٥ قال ابن عطية "وهذا التخصيص كله لا وجه له، وإنما هو عام في هذا وغيره من وجوه النطق والإدراك وحسن المحاولة هو بها آخر، وأول رتبة من كونه آخر هو نفخ الروح فيه، والطرف الآخر من كونه آخر تحصيله المعقولات إلى أن يموت"المحرر الوجيز ج١٠ص٣٣٧..