جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي

عن الكتاب
قوله تعالى :﴿قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تتلى عَلَيْكُمْ﴾ يعني القرآن ﴿فَكُنتُمْ على أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ﴾ وهذا مثل يُضرب لمن يتباعد عن الحق كل التباعد فهو قوله(١) :﴿فَكُنتُمْ(٢) على أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ﴾ أي : ترجعون قهقرى وتتأخرون عن الإيمان، وينفرون عن تلك الآيات، وعن من يتلوها كما يذهب الناكص على عقبيه بالرجوع إلى ورائه(٣).
قوله :«عَلَى أَعْقَابِكُمْ » فيه وجهان :
أحدهما : أنه متعلق ب «تَنْكِصُونَ » كقولك نكص على عقبيه.
والثاني : أنه متعلق بمحذوف، لأنه حال من فاعل ( تنْكِصُونَ ) قاله أبو البقاء(٤) وقرأ أمير المؤمنين «تَنْكُصُونَ » بضم العين(٥)، وهي لغة (٦).
١ في النسختين: كقوله..
٢ في النسختين: وكنتم..
٣ انظر الفخر الرازي ٢٣/١١١..
٤ قال أبو البقاء: (قوله تعالى: ﴿على أعقابكم﴾ هو حال من الفاعل في "تنكصون") التبيان ٢/٩٥٨..
٥ تفسير ابن عطية ١٠/٣٧٩، البحر المحيط ٦/٤١٢..
٦ في اللسان (نكص): قال أبو منصور: نكص ينكص وينكص..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى