اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
﴿وَإِنَّ الذين لاَ يُؤْمِنُونَ بالآخرة عَنِ الصراط﴾ عن دين الحق «لَنَاكِبُونَ » لعادون عن هذا الطريق، لأنَّ طريق الاستقامة واحد وما يخالفه فكثير(١).
قوله :«عَنِ الصِّرَاطِ » متعلق ب «نَاكِبُونَ » ولا تمنع لام الابتداء من ذلك(٢) على رأي تقدّم تحقيقه. والنُّكُوب والنَّكْبُ : العدول والميل، ومنه : النَّكْبَاء للريح بين ريحين، سُميت بذلك لعدولها عن المهاب(٣)، وَنَكَبَتْ حوادثُ الدهرِ، أي : هَبّت هبوب النَّكْبَاء.
والمَنْكِبُ : مجتمع ما بين العَضُدِ والكتف، والأَنْكَبُ : المائل المَنْكِب، ولفلان(٤) نِكَابَة في قومه أي : نقابة فتشبه أن تكون الكاف بدلاً من القاف، ويقال : نَكَبَ ونَكَّبَ مخففاً ومثقلاً(٥).
قوله :«عَنِ الصِّرَاطِ » متعلق ب «نَاكِبُونَ » ولا تمنع لام الابتداء من ذلك(٢) على رأي تقدّم تحقيقه. والنُّكُوب والنَّكْبُ : العدول والميل، ومنه : النَّكْبَاء للريح بين ريحين، سُميت بذلك لعدولها عن المهاب(٣)، وَنَكَبَتْ حوادثُ الدهرِ، أي : هَبّت هبوب النَّكْبَاء.
والمَنْكِبُ : مجتمع ما بين العَضُدِ والكتف، والأَنْكَبُ : المائل المَنْكِب، ولفلان(٤) نِكَابَة في قومه أي : نقابة فتشبه أن تكون الكاف بدلاً من القاف، ويقال : نَكَبَ ونَكَّبَ مخففاً ومثقلاً(٥).
١ انظر الفخر الرازي ٢٣/١١٤..
٢ انظر التبيان ٢/٩٥٩..
٣ في ب: المهيئات. وهو تحريف..
٤ في ب: والعلان. وهو تحريف..
٥ انظر اللسان (نكب)..
٢ انظر التبيان ٢/٩٥٩..
٣ في ب: المهيئات. وهو تحريف..
٤ في ب: والعلان. وهو تحريف..
٥ انظر اللسان (نكب)..