الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
قوله :﴿فَقَدَرْنَا﴾ : قرأ نافعٌ والكسائيُّ بالتشديد من التقدير، وهو موافِقٌ لقولِه :﴿مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ﴾
[عبس: ١٩] والباقون بالتخفيف من القُدْرة. ويَدُلُّ عليه قولُه :" فنِعْمَ القادِرون ". ويجوز أَنْ يكونَ المعنى على القراءة الأولى : فنِعْمَ القادِرون على تقديرِه، وإن جُعِلت " القادِرون " بمعنى " المُقَدِّرُون " كان جَمْعاً بين اللفظَيْنِ، ومعناهما واحدٌ، ومنه قولُه تعالى :﴿فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً﴾ [الطارق: ١٧] وقولُ الأعشى :
[عبس: ١٩] والباقون بالتخفيف من القُدْرة. ويَدُلُّ عليه قولُه :" فنِعْمَ القادِرون ". ويجوز أَنْ يكونَ المعنى على القراءة الأولى : فنِعْمَ القادِرون على تقديرِه، وإن جُعِلت " القادِرون " بمعنى " المُقَدِّرُون " كان جَمْعاً بين اللفظَيْنِ، ومعناهما واحدٌ، ومنه قولُه تعالى :﴿فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً﴾ [الطارق: ١٧] وقولُ الأعشى :
| وأَنْكَرَتْني وما كان الذي نَكِرَتْ | من الحوادِث إلاَّ الشَّيْبَ والصَّلعَا |