- ثم قال تعالى :( فقدرنا، فنعم القادرون (١) )
قال الضحاك : معناه " فملكنا فنعم المالكون " (٢). وهذا التقدير على قراءة من خفف (٣).
وعلة من شدد (٤) أنه أراد به التكرير، لأنه تعالى قدر الإنسان نطفة ثم علقة ثم مضغة (٥) ثم، [ ثم ] (٦).. ، [ فدل ] (٧) التشديد (٨) على تكرير [ الأحوال ] (٩).
ومن خفف أجراه على لفظ " القادرين " إذ فعله (١٠) :" قدر مخففا، فالتخفيف بمعنى الملك والقدرة على ذلك (١١).
والتشديد بمعنى التقدير. فمن شدد ( فقدرنا ) جمع بين معنيين : التقدير [ بقدرنا ) (١٢)، والملك " بالقادرين ) (١٣).
ومن خفف (١٤) جعله كله بمعنى الملك والقدرة (١٥).
وقد يستعمل التشديد وهو بمعنى القدرة أيضا يقال : قدَر الله كذا وقدَّره لغتان. فيكون من شدد ( فقدرنا ) جمع (١٦) بين اللغتين، بقوله (١٧) :( القادرون )، كما قال :( فمهل الكافرين أملهم رويدا ) (١٨) وقد قال تعالى :( نحن قدرنا بينكم الموت ) (١٩) مشددا.