والضمير في ﴿إنها﴾ لجهنم وقرأ عيسى بن عمر «بشرار » بألف جمع شرارة وهي لغة تميم، و «القصر » في قول ابن عباس وجماعة من المفسرين اسم نوع القصور وهو إلا دوراً لكبار مشيدة، وقد شبهت العرب بها النوق ومن المعنى قول الأخطل :[ البسيط ]

كأنها برج رومي يشيده

لز بجص وآجر وجيار(١)

وقال ابن عباس أيضاً :«القصر » : خشب كان في الجاهلية يقطع من جزل الحطب من النخل وغيره على قدر الذراع وفوقه ودونه يستعد به للشتاء يسمى «القَصَر » واحده قصرة(٢) وهو المراد في الآية، وإنما سمي القَصَّار لأنه يخبط بالقصرة، وقال مجاهد :«القصر » حزم الحطب. وهذه قراءة الجمهور، وقرأ ابن عباس القَصَّار لأنه يخبط بالقصرة، وقال مجاهد :«القصر » حزم الحطب. وهذه قراءة الجمهور، وقرأ ابن عباس وابن جبير «القَصَر » جمع قصرة وهي أعناق النخل والإبل وكذلك أيضاً هي في الناس(٣)، وقال ابن عباس جذور النخل، وقرأ ابن جبير أيضاً والحسن :«كالقِصَر » بسكر القاف وفتح الصاد، وهي جمع قصرة كحلقة وحلق من الحديد.