الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
قوله :﴿بَلْ رَانَ﴾ : قد تقدَّم وَقْفُ حفص على " بل " في الكهف. والرَّيْنُ والرانُ الغِشاوة على القلبِ، كالصَّدأ على الشيءِ الصقيلِ من سيفٍ ومِرْآة ونحوِهما. قال الشاعر :
وأصلُ الرَّيْنِ : الغلبةُ، ومنه : رانَتِ الخمرُ على عقلِ شاربِها. وران الغَشْيُ على عقل المريض. قال :
وقال الزمخشري :" يقال : ران عليه الذنبُ وغان، رَيْناً وغَيْناً. والغَيْنُ الغَيْم. ويقال : ران فيه النومُ : رَسَخَ فيه، ورانَتْ به الخمرُ : ذهَبَتْ به ". وحكى أبو زيد :" رِيْنَ بالرَّجل رَيْناً : فجاء مصدرُه مفتوحَ العين وساكنَها. و " ما كانوا " هو الفاعلُ. و " ما " يُحتمل أَنْ تكونَ مصدريةً، وأَنْ تكونَ بمعنى الذي، والعائدُ محذوفٌ. وأُمِيْلَتْ ألفُ " ران " وفُخِّمَتْ، فأمالها الأخَوان وأبو بكر وفَخَّمها الباقون، وأُدغِم لامُ " بل " في الراء وأُظْهِرَتْ.
| وكم رانَ مِنْ ذنبٍ على قلبِ فاجِرٍ | فتابَ مِن الذنبِ الذي ران وانْجَلَى |
| ٤٥١٦. . . . . . . . . . . . رانَتْ به الخَمْ | رُ. . . . . . . . . . . . . . . . . . |