- ثم قال تعالى :( يوم ترجف (١) الارض والجبال (٢)... )
أي أعتدنا هذا العذاب في يوم تضطرب فيه الأرض والجبال، وذلك يوم القيامة.
- ثم قال :( وكانت الجبال كثيبا مهيلا )
أي : وصارت الجبال ذات اليوم رملا سائلا. ( متناثرا ) (٣). يقال : هِلْت التراب إذا [ حركت أسفله ] (٤) ( فسقط أعلاه ) (٥) قاله الفراء (٦).
وقال أبو عبيدة (٧) : يقال لكل شيء [ أرسلته ] (٨) إرسالا من رمل أو تراب أو طعام أو نحو ذلك قد هلته (٩) [ أهيله ] (١٠) هيلا فهو مهيل.
قال ابن عباس :( كثيبا مهيلا ) : رملا سائلا (١١).
والأصل في مهيل [ مهيول ] (١٢) فألقيت حركة الياء [ على الهاء وبقيت ] (١٣) الياء ساكنة وبعدها الواو ساكنة.
فمذهب الخليل وسيبويه أو الواو حذفت لأنها زائدة وكسرت الهاء لمجاورتها الياء فصار مهيلا (١٤).
ومذهب الكسائي (١٥) والفراء (١٦) والأخفش (١٧) أن الياء هي المحذوفة لأن الواو جاءت لمعنى فلا تحذف، ولكن الهاء لما جاورت الياء كسرت، فلما حذفت الياء لالتقاء الساكنين انقلبت الواو ( ياء ) (١٨) [ لانكسار[ (١٩) ما قبلها وسكونها (٢٠).
وكلهم يجيز أن يأتي على الأصل فيقال : مهيول. ولا يجيز (٢١) البصريون ذلك في ذوات الواو ولا يجيزون (٢٢) : " كلام مقول " لثقل ذلك.
وكلهم أجاز :" رجل مهول " و " ثوب مبوع " على لغة من قال : بوع الثوب (٢٣).