الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال تعالى :( ودوا لو تدهن فيدهنون... (١) )[ ٩ ].
أي ود المشركون لو تكفر (٢) بالله فيتمادون على كفرهم، قاله ابن عباس والضحاك وسفيان (٣).
وعن ابن عباس أيضا أن معناه :" ود المشركون لو ترخص لهم فيرخصون " (٤).
وقال مجاهد : معناه : ود المشركون لو تركن إلى آلهتهم وتترك ما أنت عليه من الحق ( فيمالئوك ) (٥).
قال الفراء : الادهان : التلين [ لمن لا ينبغي التليين ] (٦) له. فالتقدير : ودّ المشركون لو تلين لهم في دينك بإجابتك إياهم إلى الركون إلى آلهتهم فيلينون لك في عبادة إلهك، وهو قوله :( ولولا أن ثبتناك كدت تركن إليهم شيئا قليلا ) (٧)، وهو مأخوذ من الدهن، شبه التليين في القول بتليين الدهن (٨).
أي ود المشركون لو تكفر (٢) بالله فيتمادون على كفرهم، قاله ابن عباس والضحاك وسفيان (٣).
وعن ابن عباس أيضا أن معناه :" ود المشركون لو ترخص لهم فيرخصون " (٤).
وقال مجاهد : معناه : ود المشركون لو تركن إلى آلهتهم وتترك ما أنت عليه من الحق ( فيمالئوك ) (٥).
قال الفراء : الادهان : التلين [ لمن لا ينبغي التليين ] (٦) له. فالتقدير : ودّ المشركون لو تلين لهم في دينك بإجابتك إياهم إلى الركون إلى آلهتهم فيلينون لك في عبادة إلهك، وهو قوله :( ولولا أن ثبتناك كدت تركن إليهم شيئا قليلا ) (٧)، وهو مأخوذ من الدهن، شبه التليين في القول بتليين الدهن (٨).
١ - قبل هذه الآية قوله تعالى:( فلا تطع المكذبين)، وهو ساقط من جميع النسخ، ولعل المؤلف تجاوزه لوضوحه..
٢ - ث: تكر..
٣ -انظر جامع البيان ٢٩/٢١ وهو قول السدي والضحاك أيضا في تفسير الماوردي ٤/٢٨٠، وقول عطية أيضا في البحر ٨/٣٠٩..
٤ - جامع البيان ٢٩/٢١، وتفسير ابن كثير ٤/٤٣٠، والدر ٨/ ٢٤٥..
٥ - م: فيمالنوك. أ: فيمالموك- جامع البيان ٢٩/٢١:" فَيُمَالِئَونَكَ"، وانظر: المصادر السابقة. ومعناها- في اللسان- فيشايعونك. .
٦ - ساقط من م..
٧ - الإسراء: ٧٤..
٨ - وانظر معاني الفراء ٣/١٧٣، وفي المكي بمعناه، وانظر: نحوه عند ابن قتيبة في الغريب، ص: ٤٧٨، وجامع البيان ٢٩/٢١-٢٢، وإعراب النحاس ٥/٨..
٢ - ث: تكر..
٣ -انظر جامع البيان ٢٩/٢١ وهو قول السدي والضحاك أيضا في تفسير الماوردي ٤/٢٨٠، وقول عطية أيضا في البحر ٨/٣٠٩..
٤ - جامع البيان ٢٩/٢١، وتفسير ابن كثير ٤/٤٣٠، والدر ٨/ ٢٤٥..
٥ - م: فيمالنوك. أ: فيمالموك- جامع البيان ٢٩/٢١:" فَيُمَالِئَونَكَ"، وانظر: المصادر السابقة. ومعناها- في اللسان- فيشايعونك. .
٦ - ساقط من م..
٧ - الإسراء: ٧٤..
٨ - وانظر معاني الفراء ٣/١٧٣، وفي المكي بمعناه، وانظر: نحوه عند ابن قتيبة في الغريب، ص: ٤٧٨، وجامع البيان ٢٩/٢١-٢٢، وإعراب النحاس ٥/٨..