يقول الله تعالى :﴿سَيُهْزَمُ الجمع﴾ يعني : سيهزم جمع أهل مكة في الحرب ﴿وَيُوَلُّونَ الدبر﴾ يعني : ينصرفون من الحرب، منهزمين. يعني : به : يوم بدر، وفي هذا علامة من علامات النبوة، لأن هذه الآية نزلت بمكة، وأخبرهم أنهم سيهزمون في الحرب، فكان كما قال. وروى عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، أن عمر رضي الله عنه قال : لما نزلت هذه الآية :﴿سَيُهْزَمُ الجمع وَيُوَلُّونَ الدبر﴾ فكنت لم أعلم ما هي، وكنت أقول : أي جمع يهزم ؟ فلما كان يوم بدر، رأيت النبي ﷺ يثبت في الدرع، ويقول :«سَيُهْزَمُ الجَمْعُ وَيُوَلَّوْنَ الدُّبَر » وقال الزجاج :«ويولون الدبر » يعني : الإدبار، كقوله تعالى :﴿لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يقاتلوكم يُوَلُّوكُمُ الأدبار ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ﴾ [آل عمران: ١١١] لأن اسم الواحد يدل على الجمع، وكذلك قوله تعالى :﴿إِنَّ المتقين في جنات وَنَهَرٍ﴾ [القمر: ٥٤] أي : أنهار. وذكر عن الفراء أنه قال : إنما وحّد لأنه رأس آية تقابل بالتوحيد رؤوس الآي. وكذلك في الدبر، لموافقته رؤوس الآي.