تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
الآيتان ٤٥ و٤٦ ثم قوله(١) على الابتداء ﴿سيُهزَم الجمع ويُوَلّون الدُّبُر﴾ ﴿بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأَمَرّ﴾ فيه [ أدلّة :
أحدها ](٢) : أخبر أن لهم جميعا يُهزَم ﴿ويُوَلّون الدُّبر﴾ ما ذكر، وقد كان. [ وقال ](٣) أهل التأويل :﴿سيُهزم الجمع ويولّون الدُّبر﴾ هو جمع أهل بدر، أخبر أنهم يُهزَمون ﴿ويولّون الدّبر﴾ وقد كان ما أخبر رسول الله ﷺ دلّ أنه علم بالله تعالى.
والثاني : أخبر أن الساعة موعد إهلاكهم واستئصالهم لا الدنيا بقوله :﴿والساعة أدهى وأَمَرّ﴾ وكان كما أخبر.
[ والثالث :](٤) دلالة إثبات الرسالة، والله أعلم.
وقوله تعالى :﴿أدهى وأَمَرّ﴾ أي أعظم وأشدّ.
أحدها ](٢) : أخبر أن لهم جميعا يُهزَم ﴿ويُوَلّون الدُّبر﴾ ما ذكر، وقد كان. [ وقال ](٣) أهل التأويل :﴿سيُهزم الجمع ويولّون الدُّبر﴾ هو جمع أهل بدر، أخبر أنهم يُهزَمون ﴿ويولّون الدّبر﴾ وقد كان ما أخبر رسول الله ﷺ دلّ أنه علم بالله تعالى.
والثاني : أخبر أن الساعة موعد إهلاكهم واستئصالهم لا الدنيا بقوله :﴿والساعة أدهى وأَمَرّ﴾ وكان كما أخبر.
[ والثالث :](٤) دلالة إثبات الرسالة، والله أعلم.
وقوله تعالى :﴿أدهى وأَمَرّ﴾ أي أعظم وأشدّ.
١ في الأصل وم: قال..
٢ في الأصل وم: دليلان أحدهما..
٣ ساقطة من الأصل وم..
٤ في الأصل وم: وفيه أيضا..
٢ في الأصل وم: دليلان أحدهما..
٣ ساقطة من الأصل وم..
٤ في الأصل وم: وفيه أيضا..