التفسير الوسيط — محمد سيد طنطاوي
عن الكتاب
ثم بين - سبحانه - أنهم قوم لا تتأثر قلوبهم بالمواعظ والنذر، فقال :﴿وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّنَ الأنبآء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النذر﴾.
والأنباء : جمع نبأ وهو الخبر المشتمل على أمور هامة، من شأنها أن يتأثر بها السامع.
ومزدجر : مصدر ميمى، وأصله مُزْتَجر. فأبدلت تاء الافتعال دالا، وأصله من الزجر. بمعنى المنع والانتهار. أى : ولقد جاء لهؤلاء المشركين فى لقرآن الكريم، من الأنباء الهامة، ومن أخبار الأمم البائدة، ما فيه ازدجار وانتهار لهم عن الارتكاس فى القبائح وعن الإصرار على الفسوق والكفر والعصيان.
و " ما " فى قوله - سبحانه - :﴿مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ﴾ موصولة، وهى فاعل قوله ﴿جَآءَهُم﴾، وقوله ﴿مِّنَ الأنبآء﴾ فى موضع الحال منها...
والأنباء : جمع نبأ وهو الخبر المشتمل على أمور هامة، من شأنها أن يتأثر بها السامع.
ومزدجر : مصدر ميمى، وأصله مُزْتَجر. فأبدلت تاء الافتعال دالا، وأصله من الزجر. بمعنى المنع والانتهار. أى : ولقد جاء لهؤلاء المشركين فى لقرآن الكريم، من الأنباء الهامة، ومن أخبار الأمم البائدة، ما فيه ازدجار وانتهار لهم عن الارتكاس فى القبائح وعن الإصرار على الفسوق والكفر والعصيان.
و " ما " فى قوله - سبحانه - :﴿مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ﴾ موصولة، وهى فاعل قوله ﴿جَآءَهُم﴾، وقوله ﴿مِّنَ الأنبآء﴾ فى موضع الحال منها...