تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
[ الآية ٥٢ ] وقوله تعالى :﴿الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون﴾ وقال في آية أخرى :﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون﴾ [البقرة: ١٤٦] وقال في آية أخرى :﴿فالذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به﴾ [العنكبوت: ٤٧] وقال :﴿يحرفون الكلم عن مواضعه﴾ وأمثاله.
يذكر في هذه الآيات أن من أهل الكتاب من لم يؤمن [ به ](١) ويذكر في الأولى على الإطلاق :﴿الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون﴾.
جائز أن يكون قوله :﴿الذين أتيناهم الكتاب﴾ وانتفعوا به يؤمنون به، أو أن يكون [ قوله ](٢) ﴿الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به﴾ [البقرة: ١٢١] وأما من لم يتله حق تلاوته فلا يؤمن.
فأما أهل التأويل فإنهم صرفوا الآية إلى قوم خاص من أهل الكتاب : عبد الله ابن سلام وأصحابه الذين آمنوا به. ويشبه أن تكون الآية في قوم منهم.
يذكر في هذه الآيات أن من أهل الكتاب من لم يؤمن [ به ](١) ويذكر في الأولى على الإطلاق :﴿الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون﴾.
جائز أن يكون قوله :﴿الذين أتيناهم الكتاب﴾ وانتفعوا به يؤمنون به، أو أن يكون [ قوله ](٢) ﴿الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به﴾ [البقرة: ١٢١] وأما من لم يتله حق تلاوته فلا يؤمن.
فأما أهل التأويل فإنهم صرفوا الآية إلى قوم خاص من أهل الكتاب : عبد الله ابن سلام وأصحابه الذين آمنوا به. ويشبه أن تكون الآية في قوم منهم.
١ - ساقطة من الأصل وم..
٢ - ساقطة من الأصل وم..
٢ - ساقطة من الأصل وم..